اليمين « 1 » . والتقدير في العربية : وله من دونهما جنتان ، أي : لمن خاف مقام ربه جنتان دون الأولتين في الفضل . ثم قال مُدْهامَّتانِ [ 63 ] أي : خضراوان « 2 » يعني من الري . قاله ابن جبير وابن الزبير ، وابن عباس ، وأبو صالح ، وقتادة « 3 » . وقال مجاهد : معناه مسودتان « 4 » . والدهمة عند العرب : السواد « 5 » . ثم قال فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ [ 65 ] أي : في هاتين الجنتين ( عينان من ماء فوارتان ) « 6 » ، أي : يفور الماء منهما . والنضخ أكثر من النضح ، ولم يسمع منه فعل ، قال عكرمة وابن زيد ينضحان بالماء « 7 » . قال ابن عباس نضاختان : فائضتان « 8 » . وقال الضحاك ممتلئتان لا تنقطعان « 9 » . وقال ابن جبير نفاختان بالماء والفاكهة « 10 » . وقيل تنفخ على أولياء اللّه بالمسك والعنبر « 11 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 27 / 89 ، والبحر المحيط 8 / 198 . ( 2 ) ع : " خضراتان " . ( 3 ) انظر : العمدة 293 ، ومعاني الفراء 3 / 119 ، وجامع البيان 27 / 90 ، وزاد المسير 8 / 124 وابن كثير 4 / 280 ، والدر المنثور 7 / 715 ، وتفسير الغريب 442 . ( 4 ) انظر : تفسير مجاهد 639 ، والعمدة 293 ، وجامع البيان 27 / 90 وتفسير القرطبي 17 / 184 . ( 5 ) انظر : العمدة 293 وتفسير القرطبي 17 / 184 . ( 6 ) ع : عينان فوارتان " وانظر : تفسير الغريب 443 . ( 7 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 246 . ( 8 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 216 ، وابن كثير 4 / 280 ، والدر المنثور 7 / 716 . ( 9 ) ح : " لا يقطعان " وانظر : جامع البيان 27 / 91 ، وإعراب النحاس 4 / 316 ، وابن كثير 4 / 280 . ( 10 ) انظر : جامع البيان 27 / 91 وتفسير القرطبي 17 / 185 ، وزاد المسير 8 / 124 والدر المنثور 7 / 716 . ( 11 ) انظر : العمدة نقلا عن ابن عباس وابن مسعود 293 .